Vihainen fundamentalisti sanoo evankelisluterilaista kirkkoa ”homokirkoksi”, joka ”johdattaa ihmiset helvetin tuleen”. Uutisissa on, että Pariisin Pride on peruttu helleaallon takia. Kommenttikenttä täyttyy vihaisista ja ilkeistä, lähinnä keski-ikäisten miesten kommenteista. Tämä osoittaa, että Pridea ja ihmisoikeuksien ajamista tarvitaan entistä enemmän. Seksuaalivähemmistöjen syrjintä on yksi esimerkki ”toiseusajattelusta”. Erilaisia on syrjitty läpi koko ihmiskunnan historian, oli kyse homoista, transihmistä, maahanmuuttajista, vammaisista tai mielenterveyskuntoutujista. Moni perustelee vihaansa Raamatulla tai muilla pyhillä teksteillä sen sijaan että miettisi mikä on oikeasti eetistä ja oikein. Monimuotoisuus on rikkaus niin luonnossa kuin ihmisyhteiskunnassa.
On vaarallista, kun joku perustaa koko ajattelunsa ja moraalimsa johonkin vanhaan kirjaan tai opinkappaleeseen. Nämä kirjat ja opinkappaleet eivät ole absoluuttinen totuus vaan aikakauden kontekstiin sidottuja, epätäydellisten ihmisten näkemyksiä. Pyhissä teksteissä on paljon hyviä ajatuksia, mutta toisissa ne ontuvat. Etiikka on objektiivista ja yleismaailmallista ja sen löytää järjen, viisauden, myötätunnon ja filosofian, joskus myös uskonnon kautta. Usein vanhat kirjat heijastavat ihmisten omia traumoja. Vanhassa testamentista hyvä esimerkki on spitaalisten pelko, joka perustui kammoon ja traumoihin.
Jos Mooseksen laissa, joka kirjoitettiin noin 3200 vuotta sitten sanotaan jotain, se ei takoita, että se pitäisi paikkansa. Maailma ja ajattelu on kehittynyt valtavasti noista ajoista. Itse asiassa Jeesus kumoaa monet Mooseksen lait ankarina. Jeesus sanoo: ”Teille on opetettu Mooseksen laissa: ’Silmä silmästä, hammas hampaasta,’ mutta minä sanon: ’Jos joku lyö sinua, käännä toinenkin poski’. Jeesus oli syrjittyjen ihmisten ystävä. Minulle kristittynä Jumala on Viisauden ja Rakkauden Jumala.
Moderni teologia ei näe homoseksuaalisuutta tai seksuaalivähemmistöihin kuuluvia ihmisiä syntinä tai syntisinä ja näin ajattelevia humaaneja ihmisiä on ollut aina kristinuskon piirissä. Tiede ei tue millään tavoin väitteitä, että homoseksuaalisuus olisi jokin häiriö.
Dogmaattinen ajattelu on vaarallista. Vanhat kirjat ja pyhät tekstit ovat epätäydellisten ja erehtyväisten ihmisten kirjoittamia. Paavali puhuu Korinttolaiskirjeessä, miten hän on erehtyväinen ja näkee totuuden kuin sameasta peilistä. Hän korostaa, että rakkaus on suurin kristillinen hyve. Kristinusko on uskonto, joka korostaa armoa ja lähimmäisenrakkautta. Kristinuskon sanoma ei ole, että ihminen ei saisi olla oma itsensä, eikä se opeta, että ihmisten tulisi tuomita toisia. Jeesus opettaa kohtelemaan muita, kuten haluaisi itseään kohdeltavan. Kuka järkevä haluaa uskoa fundamentalistien vihan jumalaan? Sellainen jumala olisi sokea ja epäeettinen, eikä palvonnan arvoinen. Fundamentalistit ovat usein peloissaan ja heidän uskonsa perustuu pelkoon.
Raamatun tai muun pyhän tekstin lukeminen ”raakana” tuntematta kontekstia, käsitteitä, symboliikkaa, vertauskuvia ja konventioita, ilman teologista perusymmärrystä on jopa hyvin vaarallista. Entinen piispa totesi, että uskovien ihmisten tulisi lukea Raamatun ohella teologiaa. Raamatussa on kuvauksia, jotka eivät sovi yhteen todellisen Jumalan kuvan kanssa: jumala käskee kansanmurhaamaan ihmisiä, uhraamaan eläimiä ja sallii orjuuden sekä naisten ja vähemmistöjen syrjinnän ym. Tämä ei ole todellinen Jumala, joka on viisauden ja rakkauden Jumala. Vanha testamentti on osittain hyvin karua luettavaa ja sen jumalkuva on hyvin pahasti keskeneräinen. Uudessa testamentissa Jumalan kuva kirkastuu, kun Jumala tulee itse maan päälle opettamaan ihmisiä.
Puhun tässä, mitä teologia opettaa. Jos et usko Jumalaan niin sinun ei tarvitse, eikä tarkoitus ole, että yrittäisin vakuttaa sinut Jumalan olemassaolosta, eikä tarkoitukseni ole muuttaa uskomuksiasi. Uskonnonvapaus on tärkeimpiä avoimen ja vapaan yhteiskunnan arvoista. Haluan vain tuoda esiin, mitä moderni teologinen ajattelu sanoo.
Filosofi Michel Foucault kirjoitti paljon ”toiseudesta”. Hän oli itse homo ja tutki ihmisten syrjintää ja vallankäyttöä esim. vankiloissa ja psykiatrisessa hoidossa. Siellä, missä on valtaa, on usein vallan väärinkäyttöä. Usein ihmiset ajattelevat, että on ”me” ja ”ne toiset”. Tämä johtaa kylmyyteen ja vihamielisyyteen. Toisen ihmisarvoa ei enää nähdä. Usein taustalla on erilaisuuden pelko.
Evoluutiobiologit ovat löytäneet syitä ihmisen evoluutiosta: esimerkiksi maahanmuuttajien pelkääminen johtuu todennäköisesti osin siitä,että on pelätty ”vieraiden” tuovan mukanaan kulkutauteja. Tämä pelko on jossain varhaisessa evoluutiomme vaiheessa ollut osin looginen, mutta nyky-yhteiskunnassa se on vain alkukantainen epärealistinen kontaminaatiopelko ja evoluutiotrauma.
Ihmiset myös usein projisoivat omia pelkojaan toisiin: joku esim. ajattelee maahanmuuttajien olevan vaarallisia ja näkevät siksi tavalliset maahanmuuttajat vaarallisina terroristeina. Psykologit puhuvat Neisserin havaintokehästä: ihmisen ennakkoluulot ohjaavat havaintoja ympäristöstämme ja nämä havainnot tukevat aiempia näkemyksiä. Ihmiset usein myös projisoivat oman pahuutensa ja negatiiviset tunteensa toisiin ihmisiin ja jopa eläimiin: susi nähdään vaarallisena, vaikka todellisuudessa vaarallinen olisi ihminen itse. Hän vain näkee oman pahuutensa ja negatiiviset tunteensa viattomassa eläimessä.
Homoseksuaalisuus oli vielä 70-luvulla rikos ja 80-luvulle asti psykiatrinen diagnoosi. Todellisuudessa homoseksuaalisuus on normaali ja luonnollinen, synnynnäinen seksuaalinen orientaatio, jossa ei ole mitään syntistä, väärää tai epävakaata. On kauhea ajatella, että vielä aivan lähihistoriassa homoutta pidettiin sairautena ja rikollisena. Yhä edelleen jotkut ajattelevat näin ja tuntevat suunnatonta vihaa seksuaalivähemmistöjä kohtaan. Ihmiskunnan eettimen kehitys on pajasti kesken. Toivo on tulevaisuuden paremmassa ja onnellisemmassa maailmassa. Uskon, että voimme sen saavuttaa.
Seksuaalivähemmistöjen syrjintä on samaa jatkumoa kuin rotuopit ja rasismi. Pelko ja toiseusajattelu ovat syvällä monissa ihmisissä. Usein nämä ”toisten” vihaajat ovat hyvin rikkinäisiä ja traumatisoituneita. He eivät hyväksy asioita itsessään ja projisoivat nämä traumansa toisiin. Heidän puheistaan näkyy syvä tietämättömyys, älykkyyden, empatian ja myötätunnon puute.
Todellisuudessa kaikki saavat olla sellaisia kuin ovat, kunhan elää eettisesti ja muita kunnioittaen. Hyvä maailma on monimuotoinen ja kunnioittaa erilaisuutta. Evolutiivisesti moninaisuus on suuri valttikortti, joka synnyttää synergiaa ja edistää yhteisöjen selviämistä. Monimuotoisuus yhteiskunnassa mm. luo uusia näkökulmia ja ajatuksia, saa innovaatiot leviämään ja erilaisilla ihmisillä on erilaisia vahvuulsia ja lahjoja, jotka tukevat ja täydentävät toisiaan. Tämä on auttanut ihmisyhteisöjä selviämään evoluutiomme aikana. Nobelisti John Nassin peliteoriassa yksi merkittävimpiä havaintoja on, että yhteistyö, altruismi ja myötätumto mahdollistavat menestyksen ja selviämisen paremmin kuin itsekäs oman edun tavoittelu.